主祭神(しゅさいじん)　
保食神大国道命
(うけもちのかみおおくにのみちみこと)

相　殿

豊宇賀能賣命(とようかのうめのみこと)

稚産霊神(わかむすびのかみ)

鳴雷光神(なるいかづちひかりのかみ)

大山祗命(おおやまつみのみこと)

御神徳

保食大神は一切の食物をつかさどられ，ことに私たちの命の根元たる稲の生産豊穣を守護される神様であります。また，大神様は豊受大神（外宮），稲荷大神と同神で，その護神徳の及ぶところ広大無辺にして五穀豊穣，諸業繁栄（商売繁盛），家内安全，交通安全，厄除開運，良縁成就，学業成就，病気平癒等の御霊験あらたかな大神様であります。

御由緒

社伝によれば，神代，東ｹ岡（鈴鹿サーキット地内）に御神霊が出現せられ，霊夢の神告により崇神天皇五年勅使参向のもと，「占木」の地にて社殿造営の地を占われ，神路ヶ岡に大宮・西宮・三大神を鎮祭されました。その後仲哀天皇の御子品屋別名の子孫（磯部氏）が代々当社の神主として仕え，雄略天皇五年には数種の幣物が奉納され，主祭神保食大神に食大神には「那江大国道命」の御神号を賜りました。降って奈良時代天平年間，行基上人が別当寺の神宮寺を建立され，更に平安時代天長年間には弘法大師が参籠の折，菩薩堂を建立して三社の本地仏を祀り，七島池を一夜にして造られたと伝えられております。貞観七（八六五）年年四月，正五位上より従四位下に進階し（三代実録），延喜式内社に列しております。当時の神領は東は白子，西は国府，南は秋永，北は野町に及ぶ広大な面積でありました。鎌倉時代中頃には正一位に進階し，文永十一（一二七四）年三社に勅額を賜りました。以後「正一位稲生大明神」として武門武将の尊信厚く，ことに鎌倉将軍推康親王は神田田二百二十町歩，北畠国司は社領千石御供田十二段を寄進せられ，また江戸時代元文年間には，紀伊徳川家より造営料銀二十二貫を賜り，三社の大造営をなしております。明治六年郷社，同三十七年県社に列せられ，戦後この制度は廃止され現在に至っております。

獅子舞

当社の獅子舞の歴史は，およそ千三百年前，壬申の乱後天武天皇が戦勝報賽に獣神を埋納されたのに始まり，平安時代天長年間に弘法大師が参籠の折獅子頭を泰製，また承安四年には四頭が奉納されています。現在県下最古の獅子頭（弘安三年銘）も保存されて，その伝統の古さを物語っています。

　　獅子舞は三年に一度，即ち丑辰未戌の年の二月七日より四月一六日まで稲生町内閣地区を歴舞し，或いは各家庭の厄除，家内安全の御祈祷（門舞）をして回ります。獅子は四頭（大宮・西宮・三大神・菩薩堂）で，舞には濫觴の舞（ダンチョ）・中お越しの舞・扇の舞・紙扇・鳥とび・花の・紙扇・鳥とび・花の舞・起し舞と口取による湯立・田遊があります。その神役には神主・御先・御頭・後舞・口取・笛・太鼓等総勢二十名がこれにあたり，勇壮な舞が披露されます。昭和三十七年八月，県の無形文化財に指定されました。なお，毎年一月一五日の御鍬祭（舞年は二月十五日）には一頭で舞う。

本州の国司宮所在の地にて屯倉をおかる困て三宅の号あり，官幣を当社に納め給ひし故総社と通称す。

本尊は釈迦坐像

菅原神社